然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思(sī)，然则(zé)全国(guó)之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟，顺(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有(yǒu)许多，莫非能够依据某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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